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2018-10-22 07:45 来源:今晚报

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2016年,海口市琼崖公证处办理公证遗嘱212件,2017年该公证处办理公证遗嘱231件。据欧阳先生的委托代理人陈圣育介绍,欧阳先生是万宁人,今年50岁出头,曾担任万宁一供销社的主任。

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余大鸣说,舞蹈诗《黎族家园》综合起来是一个舞台艺术精品,而其分开来看,每一小部分也是具有高水平的歌舞节目。

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0—1岁

  • 赤子

    在十三届全国人大一次会议记者会上,教育部部长陈宝生明确表示,要规范教育秩序,治理整顿各类培训机构。

    赤子,即刚生的婴儿。孔颖达疏:"子生赤色,故言赤子。"这句话是说原来婴儿刚生下来的时候是赤色的,故称"赤子"。 [详细]

  • 襁褓

    襁褓,指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子,后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。 [详细]

  • 汤饼之会

    汤饼之会,亦称三朝,旧俗寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会,因备有象征长寿的汤面,而得名。 [详细]

相关阅读

"初度"与生日

初度是指生日之时。出自《离骚》"皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。"后称生日为"初度"。值得注意的是,"初度"无论只作"生日"用,还是又指一岁之开始,都是就虚岁说的。 [详细]

12-14岁

豆蔻年华

少女十三四岁。代指少女的青春年华。[详细]

舞勺之年

舞勺,代指十三岁。《礼记》:"十有三年,学乐,诵诗,舞勺。"[详细]

15—19岁

及笄——指女子满15岁,形容其到了结婚的年龄。《礼记》:"女子……十有五年而笄"。[详细]

束发——束发一般15岁左右,清朝以前汉族男孩成童时束发为髻,以此指代成童。 [详细]

志学之年——年龄的代称,为15岁。语出自《论语?为政》:子曰:“吾十有五而志于学”。 [详细]

拾遗二则

舞象——男十五岁~二十岁。"舞象"又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:"成童,舞象,学射御。"即可以上战场了。[详细]

成童——年龄稍大的儿童。《礼记·内则》:"成童,舞象,学射御。" 郑玄注:"成童,十五以上。"也有说法为八岁以上。[详细]

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  《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。[详细]

30岁

而立——即30岁,一个人到了30岁当人格自立、学识自立、事业自立。语出《论语·为政》。[详细]

始室——代指30岁。《礼记·内则》:"﹝男子﹞三十而有室,始理男事。"[详细]

40岁

不惑

不惑,意思是遇事能明辨不疑,也代指40岁。出自《论语·为政》。 [详细]

强仕

强仕,四十岁的代称。语出《礼记·曲礼上》:"四十曰强,而仕。" [详细]

50岁

知命之年——知道自己命运的年龄,指50岁。出自《论语·为政》:“五十而知天命”。[详细]

知非之年——源自《淮南子·原道训》:"伯玉年五十,而有四十九年非。"说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用"知非"代称五十岁。[详细]

艾——指50岁。《礼记.曲礼上》:"五十曰艾,服官政。" [详细]

大衍之年——大衍之年由大衍之数衍变而来,大衍之数一词出自周易,“大衍之数五十,其用四十有九”。但"大衍之数五十"的来历,却没有说明,给后人留下了诸多猜想。后人把大衍作为了五十的代名词。[详细]

杖家之年——50岁的代称。意思是年过五十可以在家里拄拐杖。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。出自《礼记·王制》:"五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。" [详细]

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  《礼记》,是一部儒家思想的资料汇编,是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它由西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。 [详细]

100岁及以上

期颐——指年龄在百岁及以上的老人。《礼记·曲礼上》:"百年曰期、颐。"郑玄 注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。" 可以理解为:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。[详细]

考考你

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2-3岁

  孩提——2~3岁的儿童。《孟子·尽心上》:"孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。"东汉赵岐注:"孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也。"

  此外,孩,不是后来孩子之意,而是"咳"的古字。咳,就是小孩咯咯笑的意思。"提"的本义是"抓住小孩两腋将其向上抱起"这个动作。颜师古注:"婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也。孩者,小儿笑也。" [详细]

10岁

幼学——代指10岁。《礼记·曲礼上》:"人生十年曰幼,学。"后引申为幼时的学业。 [详细]

外傅———指儿童10岁。语出《幼学琼林》:"童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象。" [详细]

童年泛称

黄口——本指雏鸟的嘴,借指儿童。十岁以下儿童皆泛称为"黄口"。典出《淮南子》卷十三《氾论训》,"古之伐国,不杀黄口,不获二毛。" 高诱 注:"黄口,幼也。"。 [详细]

总角——古时汉族男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。后代称儿童时代。 [详细]

垂髫——古时汉族儿童不束发,头发下垂,因以"垂髫"指儿童。典故:陶渊明《桃花源记》:"黄发垂髫并怡然自乐"。 [详细]

始龀——小孩换牙,泛指童年。如:龀童(七、八岁的小孩);龀年(童年);龀岁(童年)。[详细]

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20岁

加冠——古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。后因以"加冠"指满二十岁。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。[详细]

弱冠——男子20岁称弱冠。是说古代时二十岁的贵族男子要举行加冠礼以示成年,但身体还未发育强壮所以称弱,而弱是年少之意。[详细]

结发——束发,扎结头发,古代汉族男子20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为"加冠"、"加笄"。 [详细]

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60-69岁

花甲——花甲,指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。 [详细]

耳顺——耳顺是六十岁的代称。语出《论语·为政》:"子曰:'六十而耳顺'。" [详细]

杖乡之年——指男子60岁,意即年过六十可以在乡邑里拄拐杖。《礼记》:“六十杖于乡”。 [详细]

还历寿——61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候。[详细]

耆年——泛指老人。六十岁以上,都可以称作耆年。[详细]

国学小知识:天干地支

  天干地支简称干支。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。天干地支在汉族民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。 [详细]

70-79岁

古稀——70岁。出自杜甫诗作《曲江》,"人生七十古来稀",七十高龄的人自古少见。[详细]

从心之年——指70岁。《论语》,"七十而从心所欲,不踰矩。"[详细]

悬车之年——悬车,同致仕,即交还官职。古人一般至七十岁辞官,废车不用,故有此说。[详细]

杖国之年——杖国一词出自《礼记.王制》:"七十杖于国。"谓七十岁可拄杖行于都邑﹑方国。后作七十岁的代称。[详细]

开八——十年一秩,七十一岁为八十纪数的开始,称为开八。[详细]

喜寿——喜寿,七十七岁的雅称。因"喜"字的草书近似竖写的"七十七",故得此名。 [详细]

80-99岁

耄——《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰髦。”不过,该字的解释众说纷芸,一般也可指70—90的高龄。[详细]

杖朝——指男子80岁,意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》。[详细]

半寿——即81岁,汉字"半"可以拆解为"八十一"。[详细]

鲐背——古人九十岁的别称,泛指长寿老人。典故:《释名·释长幼》:"九十曰鲐背……或曰冻梨,皮有斑黑如冻梨色也。"[详细]

九龄——指九十岁。出自《礼记·文王世子》:"武王对曰:'梦帝与我九龄。'”郑玄对其注解说:"九龄,九十年之祥也。"后引申为长寿之意。[详细]

白寿——九十九岁的雅称。因"百"字去掉上边的一是"白"字,"百"数去一为九十九,故雅称九十九岁为"白寿"。[详细]


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